Παραστάσεις

Τα Νέα

ΟΙ ΔΥΟ ΜΕΓΑΛΕΣ ΔΗΜΟΣΙΕΣ σκηνές, στο πλαίσιο της συνεχούς ανάπτυξης ψηφιακών πρωτοβουλιών στον καιρό της καραντίνας, πάντα με την αρωγή του υπουργείου Πολιτισμού, συνεχίζουν τις διαδικτυακές προβολές σημαντικών έργων από το παγκόσμιο κι ελληνικό ρεπερτόριο.

Μικρές ιστορίες που συναντιούνται με την Ιστορία της πόλης. Ήρωες απλοί, καθημερινοί, με τα πάθη και τα λάθη τους. Άλλοι αναζητούν τον έρωτα, κά­ποιοι την συντροφικότητα, άλλοι την καταξίωση και μερικοί να βρουν τον εαυτό τους.

Θεατρικά Προγράμματα 

Το μυθιστόρημα του δημοσιογράφου και συγγραφέα Νίκυ Μπακόλα "Η Μεγάλη Πλατεία" σκηνοθετεί στη σκηνή "Σωκράτης Καραντινός" του Θεάτρου της Μονής Λαζαριστών για λογαριασμο του ΚΘΒΕ, η Ελένη Ευθυμίου. Το βιβλίο εκδόθηκε για πρώτη φορά το 1987 και χάρισε στο συγγραφέα το πρώτο κρατικό βραβείο μυθιστορήματος.

Το Τέταρτο Κουδούνι

Έχω διαβάσει πολλά για το βιβλίο αλλά δεν έχω διαβάσει την «Μεγάλη πλατεία» (1987) του Νίκου Μπακόλα. Ακόμα. Δυστυχώς. Είδα, όμως, και διάβασα την «Μεγάλη πλατεία» (2019) του Άκη Δήμου, τη θεατρική διασκευή που προέκυψε από το ογκώδες μυθιστόρημα -553 σελίδες, «το πιο εκτεταμένο μυθιστόρημα της 
μεταπολεμικής μας πεζογραφίας», έγραφε ο φιλόλογος-κριτικός λογοτεχνίας Γιώργος Παγανός το 1997, και με συγγένειες, απ’ όσο αντιλαμβάνομαι, με τις «Ακυβέρνητες πολιτείες» του Στρατή Τσίρκα.

Protagon

Θραύσματα της μνήμης και της ιστορίας γεννούν πραγματική ποίηση στη σκηνή της Μονής Λαζαριστών του ΚΘΒΕ στη Θεσσαλονίκη σε μια εξαιρετική παράσταση που μεταφέρει στο θεατρικό σανίδι ένα από τα σημαντικότερα κείμενα της νεοελληνικής λογοτεχνίας, τη «Μεγάλη Πλατεία» του Νίκου Μπακόλα.

Μεταφερόμαστε αλλού, σε μια άλ­λη εποχή, σε έναν διαφορετικό και μακρινό χωροχρόνο. Σε μια Ελλάδα που φαντάζει αλλιώτικη και ακα­τέργαστη. Σε μια Ελλάδα που δοκιμάστηκε έντονα από τον πόλεμο, τις κακουχίες, την ηθική, οικονομική και κοινωνικήε ξαθλί­ωση. Πιο συγκεκριμένα εστιάζουμε στη μεταπολεμική Θεσσαλονίκη, η οποία δεν θύμιζε σε τίποτα τη σημερινή σύγχρονη, ανεπτυγμένη και προοδευτική συμπρωτεύ­ουσα. Βρίσκουμε άραγε πολλές διαφορές με εκείνη την εποχή;