Προσκεκλημένος της ΝΑΥΣΙΚΑ ΓΚΡΑΤΣΙΟΥ στο FM100, βρέθηκε την Παρασκευή 02 Απριλίου, ο σκηνοθέτης του ΚΘΒΕ Κώστας Χαλκιάς προκειμένου να συστήσει στους ακροατές της εκπομπής «Το νησί της Ναυσικάς», το θεατρικό δρώμενο «ΑΝΔΡΕΑΣ ΚΑΛΒΟΣ - ΑΓΕΛΑΣΤΟ ΤΕΚΝΟ ΠΟΛΥΤΕΚΝΟΥ ΘΕΑΣ», που είναι το πρώτο επετειακό αφιέρωμα για τα 200 χρόνια απ’ την Ελληνική Επανάσταση του 1821.
Πρόκειται για κάποια κείμενα -ανέφερε χαρακτηριστικά-, που συνέθεσα απ’ το βιβλίο του Κ. ΠΟΡΦΥΡΗ, που εκδόθηκε γύρω στο 1957.
Είναι μια μυθιστορηματική βιογραφία του ΑΝΔΡΕΑ ΚΑΛΒΟΥ. Βεβαίως το βιβλίο είναι πολύ μεγάλο σε σχέση με την τελική επιλογή των κειμένων και τιτλοφορείται ΑΝΔΡΕΑΣ ΚΑΛΒΟΣ: «Ο ΑΓΕΛΑΣΤΟΣ».
Επειδή η έναρξη του δρώμενου χωρικού που κάνουμε στο ΚΘΒΕ ξεκινά με επίκληση στη μνημοσύνη …την πολύτεκνη θεά κτλ, ο υπότιτλός μας είναι «ΑΓΕΛΑΣΤΟ ΤΕΚΝΟ ΠΟΛΥΤΕΚΝΟΥ ΘΕΑΣ», που προσωποποιείται στην τραγωδιακή περίπτωση του Α. Κάλβου, γιατί η ζωή του αγγίζει τα όρια της τραγωδίας. Σαν να είναι ένας ήρωας αρχαίου δράματος. Να φανταστείτε είναι τόσο μυθιστορηματική η βιογραφία του που δεν σώζεται ούτε μια προσωπογραφία του. Κοιτάξτε, γεννήθηκε το 1792. Από πολύ μικρός είχε την μεγάλη τύχη να βρεθεί στην Ιταλία, κάτω από δυσμενείς ιδιωτικές συνθήκες, κοντά σε έναν άλλο Ζακυνθινό ποιητή τον Ούγκο Φόσκολο, που ιταλοποιήθηκε κάποια στιγμή. Κοντά σ’ αυτόν εξελίχθηκε σε ότι έχουμε ως αποτέλεσμα και γνώση γύρω απ’ την περίπτωσή του. Ο Φόσκολο, έπαιξε καθοριστικό ρόλο στη διαμόρφωση του ποιητή και επαναστάτη Κάλβου. Ο Ανδρέας Κάλβος, σχεδόν σε ηλικία 24ων ετών, βρέθηκε ξαφνικά στη Γενεύη της Ελβετίας και εκεί εκδίδει τις πρώτες ποιητικές Ωδές του.
Έζησε και στιγμές δόξας, π.χ τον υποδέχθηκαν ως τον ποιητή της επανάστασης οι λέσχες των επαναστατών στο Παρίσι αλλά και στην Ιταλία, όταν προσπαθούσε να απελευθερωθεί απ’ την Αυτοκρατορία των Αυστριακών και των Ούγγρων.
Βρέθηκε να είναι και σε μυστική οργάνωση, όπως ήταν οι «Καρμπονάροι» τότε, ένα είδος Φιλικής Εταιρίας. Όπως εδώ έτσι και στην Ιταλία υπήρχαν αντίστοιχες οργανώσεις, στο πλαίσιο των οποίων ανδρώθηκε και ανέπτυξε την επαναστατική του δράση μέσα απ’ αυτές τις οργανώσεις.
Ήρθε στην Ελλάδα να βοηθήσει, αλλά ήταν πολύ περίεργο τότε, επειδή υπήρχαν οι δυνάμεις όπως η Γαλλία, ή η Ρωσία κτλ βρέθηκε μπλεγμένος.
Ήταν αθώος ο άνθρωπος και δίχως να το καταλάβει βρέθηκε στη Γαλλική φατρία. Καθώς δεν του δίνουν σημασία ξαναφεύγει στο εξωτερικό και ουδέποτε δεν ξαναγυρνά στην ηπειρωτική Ελλάδα.
Είναι τόσα πολλά που του συνέβησαν… Κάποια στιγμή βρέθηκε στην Κέρκυρα και δίδασκε Φιλοσοφία. Κι υπάρχει ένας μύθος, ότι επί 20 έτη που βρισκόταν εκεί, δεν συναντήθηκε ποτέ με το Σολωμό, που ομοίως βρισκόταν στο νησί. Υπάρχει μάλιστα κι ένα βιβλίο του σκηνοθέτη – συγγραφέα Καψάσκη που το ονομάζει «Μοναχικοί περιπατητές ποιητές στην Κέρκυρα» στο οποίο αναφέρεται το γεγονός της μη συνάντησης του ενός με τον άλλον.
Να φανταστείτε επίσης, ότι σε ηλικία 60 χρονών επιστρέφει στο Λονδίνο, ζούσε και κατά το παρελθόν εκεί, και παντρεύεται μια μαθήτριά του, που διατηρούσαν αλληλογραφία όλα αυτά τα χρόνια. Το κοριτσάκι του έγραφε από ηλικίας, 11 χρονών. Την ξαναβρίσκει σε ηλικία 37 ετών παντρεύονται και ζούνε εκεί, δημιουργώντας ένα Εκπαιδευτικό Παρθεναγωγείο, μαθαίνοντας γλώσσες (Ιταλικά και Ελληνικά) στους Άγγλους.
Ο ίδιος ήταν πολύγλωσσος. Ήξερε Ελληνικά, Ιταλικά, Γαλλικά και Αγγλικά. Είχε μια πανευρωπαϊκή κουλτούρα και πραγματικά θα μπορούσαμε να τον ονομάσουμε, γνήσιο τέκνο του Ελληνικού Διαφωτισμού. Βέβαια ο Ελληνικός Διαφωτισμός δεν έφθασε στα επίπεδα του Ευρωπαϊκού Διαφωτισμού αλλά αναντίρρητα σε αυτόν οφείλουμε την ιδεολογική αφετηρία της Επανάστασης του 1821.
Είμαι πολύ τυχερός γιατί επιστρέφοντας στο ΚΘΒΕ μετά από 8 χρόνια, βρίσκω μια ομάδα νέων ηθοποιών, που πραγματικά με τη συμμετοχή και την προσπάθεια και τον ενθουσιασμό τους ξεπέρασαν κάθε προσδοκία μου.
Επιδιώκοντας αυτό το αποτέλεσμα, ζούμε μια μικρή -μεγάλη σκηνική τραγωδία… Γιατί; Γιατί ο θέατρο είναι θέατρο και ο πραγματικός αποδέκτης είναι ο θεατής που κάθεται στην πλατεία. Εμείς όμως, αυτή τη στιγμή λόγω της πανδημίας, το δρώμενο αυτό είμαστε υποχρεωμένοι να το κοινοποιήσουμε στο διαδίκτυο.
Είναι μια άλλη τεχνική το να κινηματογραφήσεις μια παράσταση και να την ρίξεις στο διαδίκτυο….Παρά τον υψηλό συντελεστή δυσκολίας, ευελπιστώ να τα καταφέρουμε σε μια επιτυχημένη κινηματογράφηση και ίσως γύρω στις 20 Απριλίου θα μπορέσουμε να κάνουμε διαδικτυακή πρεμιέρα.