in English
ΚΘΒΕ
Προφίλ
Ιστορικό
Διοίκηση
Κώδικας Δεοντολογίας
Δραματική Σχολή
Εργαστήρια
Ένωση των Θεάτρων της Ευρώπης
Βιβλιοπωλεία
ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ
Πρόγραμμα Παραστάσεων
Τρέχουσες Παραστάσεις
Εισιτήρια
Δείτε και κερδίστε
Σκηνές
Παιδική Σκηνή
Νεανική σκηνή
Όπερα Θεσσαλονίκης
Χοροθέατρο
Κλιμάκιο Μακεδονίας-Θράκης
Εκπαιδευτικά προγράμματα
Δράσεις
Δραστηριότητες
ΑΡΧΕΙΟ
Ψηφιακή Βιβλιοθήκη
Σύνθετη Αναζήτηση
Πωλητήριο
Προγράμματα
Αφίσες
Αναμνηστικά - Είδη ένδυσης και αξεσουάρ
ΧΩΡΟΙ
Θέατρο Εταιρείας Μακεδονικών Σπουδών
Φουαγιέ Εταιρείας Μακεδονικών Σπουδών
Βασιλικό Θέατρο
Μονή Λαζαριστών - Σκηνή Σωκράτης Καραντινός
Μικρό Θέατρο Μονής Λαζαριστών
Θέατρο Δάσους
Θέατρο Γης
ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ
Φόρμα Επικοινωνίας
Τηλέφωνα Επικοινωνίας
Προτάσεις Συνεργασίας
Συχνές ερωτήσεις
ΝΕΑ
Νέα
Δελτία Τύπου
Ανακοινώσεις - Διαγωνισμοί
Auditions
ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΤΕ
Χορηγίες
Loyalty Club
Συνεργαζόμενοι φορείς
ΚΘΒΕ
Προφίλ
Ιστορικό
Διοίκηση
Κώδικας Δεοντολογίας
Δραματική Σχολή
Εργαστήρια
Ένωση των Θεάτρων της Ευρώπης
Βιβλιοπωλεία
ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ
Πρόγραμμα Παραστάσεων
Τρέχουσες Παραστάσεις
Εισιτήρια
Δείτε και κερδίστε
Σκηνές
Παιδική Σκηνή
Νεανική σκηνή
Όπερα Θεσσαλονίκης
Χοροθέατρο
Κλιμάκιο Μακεδονίας-Θράκης
Εκπαιδευτικά προγράμματα
Δράσεις
Δραστηριότητες
ΑΡΧΕΙΟ
Ψηφιακή Βιβλιοθήκη
Σύνθετη Αναζήτηση
Πωλητήριο
Προγράμματα
Αφίσες
Αναμνηστικά - Είδη ένδυσης και αξεσουάρ
ΧΩΡΟΙ
Θέατρο Εταιρείας Μακεδονικών Σπουδών
Φουαγιέ Εταιρείας Μακεδονικών Σπουδών
Βασιλικό Θέατρο
Μονή Λαζαριστών - Σκηνή Σωκράτης Καραντινός
Μικρό Θέατρο Μονής Λαζαριστών
Θέατρο Δάσους
Θέατρο Γης
ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ
Φόρμα Επικοινωνίας
Τηλέφωνα Επικοινωνίας
Προτάσεις Συνεργασίας
Συχνές ερωτήσεις
ΝΕΑ
Νέα
Δελτία Τύπου
Ανακοινώσεις - Διαγωνισμοί
Auditions
ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΤΕ
Χορηγίες
Loyalty Club
Συνεργαζόμενοι φορείς
in English
Νέα - Δελτία Τύπου
Αρχική
Νέα - Δελτία Τύπου
Συνέντευξη του Κοραή Δαμάτη στο Πρώτο Πρόγραμμα στην Ολύνα Ξενοπούλου (16/10/2020)
ΚΟΡΑΗΣ ΔΑΜΑΤΗΣ:
«Η ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΤΟΥ ΜΑΡΑ ΕΡΧΕΤΑΙ ΝΑ ΜΑΣ ΔΙΔΑΞΕΙ ΤΟΝ ΦΑΥΛΟ ΚΥΚΛΟ ΤΩΝ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ»
«ΤΟ ΑΠΟΛΥΤΟ ΑΠ’ ΟΠΟΥ ΚΙ ΑΝ ΠΡΟΕΡΧΕΤΑΙ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΟ»
«Νυχτερινές Συναντήσεις» για τον σκηνοθέτη της
«ΔΟΛΟΦΟΝΙΑΣ ΤΟΥ ΜΑΡΑ»
Κοραή Δαμάτη
με το ραδιοφωνικό κοινό του
ΔΕΥΤΕΡΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ
χθες, καθώς φιλοξενήθηκε απ’ την Ολύνα Ξενοπούλου και μίλησε για όλους και για όλα… Τους «απόλυτους» Μαρκήσιο Ντε Σαντ και τον Μαρά, το «απόλυτο» σήμερα των παγκόσμιων εξουσιών, τη γαλλική επανάσταση και τα μηνύματά της, το θέατρο μέσα στο θέατρο, τον ξεχωριστό Πέτερ Βάις, τον πολυπληθή θίασο του ΚΘΒΕ και τη νέα κανονικότητα των προβών στην Εταιρεία Μακεδονικών Σπουδών που ανοίγει την τρίτη αυλαία 21 Νοεμβρίου, και τη μάσκα μιας άλλης εποχής ως σκηνοθετικό εύρημα….
«Έχουμε ξεκινήσει τις πρόβες απ’ τα τέλη Ιουλίου, σ’ ένα έργο πολύπλοκο που βρίθει αρετών αλλά απαιτεί και σκληρή δουλειά. 41 ηθοποιοί στο σύνολο, με τα σημερινά δεδομένα των μασκών, της αποστείρωσης των χεριών… Μέσα σ’ αυτή τη γενική καινούρια αρχή των πραγμάτων, δουλεύουμε κι εμείς. Είναι πρωτόγνωρο για όλους, ωστόσο δεν έχουμε υποχωρήσει λόγω κορονοϊού. Προσέχουμε, φοράμε μάσκες… Οι ηθοποιοί κουράζονται διπλά… Χορεύουν, παίζουν και τραγουδούν με μάσκες (τη μουσική της παράστασης υπογράφει η Δήμητρα Γαλάνη), αλλά δεν το βάζουν κάτω και πιστεύω ότι θα φθάσουμε στην πρεμιέρα με τη δέουσα προσοχή.
ΞΑΝΑ ΜΑΡΑ… MIA ΖΩΗ ΜΕΤΑ
Το έργο το έχω ανεβάσει στο ΕΘΝΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ πριν 31 χρόνια. Γιόρταζε τότε το Εθνικό τα 200 χρόνια απ’ τη Γαλλική Επανάσταση. Όταν με φώναξε ο διευθυντής του ΚΘΒΕ, Νίκος Κολοβός, ζήτησα να κάνω το ίδιο έργο! 31 χρόνια από τότε είναι μια ζωή! Έχουν αλλάξει πράγματα στη ζωή μου, έχω δεχθεί άλλους τρόπους προσέγγισης στη δουλειά μου και ήταν για μένα πρόκληση το ίδιο το έργο.
ΕΓΩ Ή ΕΜΕΙΣ; ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ!
Ένα θέμα εξαιρετικά επίκαιρο. Η απόλυτη Επανάσταση κι η απόλυτη Ελευθερία του ατόμου. Οι ανάγκες του συνόλου ή μόνο η ατομική ελευθερία και δεν με ενδιαφέρει το σύνολο ; Αυτό το ερώτημα είναι ο βασικός κορμός του έργου. Εκεί επάνω ο Βαις, έχτισε ένα πολύπλοκο έργο. Βάζει να συζητάνε ο Μαρκήσιος ντε Σαντ κι ο Μαρά. Δυο πρόσωπα που δεν συναντήθηκαν στην αληθινή τους ζωή. Δεν συναντήθηκαν ποτέ, παρά μόνο στον επικήδειο που έβγαλε ο Σαντ κι αυτό το έκανε για να γλιτώσει το κεφάλι του, γιατί ο Μαρκήσιος Ντε Σαντ είχε μείνει στις φυλακές 30 χρόνια. Στο Σαραντόν υπήρχε, ήτανε εκεί τρόφιμος. Και ο διευθυντής του Σαραντόν ο Κουμλιέ, του είχε δώσει την ελευθερία να γράφει έργα, να τα σκηνοθετεί και να τα ανεβάζει με ηθοποιούς τους ψυχικά ασθενείς που είχε το άσυλο.
ΕΙΝΑΙ ΖΩΤΙΚΗ ΑΝΑΓΚΗ ΝΑ ΞΑΝΑΔΟΥΜΕ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΑΠ’ ΤΗΝ ΑΡΧΗ
Κι έτσι βλέπουμε μια παράσταση, που υποτίθεται ότι την έγραψε και την σκηνοθέτησε ο Μαρκήσιος ντε Σαντ, βάζοντας να παίξουν σ’ αυτήν οι τρελοί του φίλοι. Αυτό και μόνο κάνει τη διαφορά από πολλά έργα, κι είναι ξεχωριστό σε σχέση με άλλα έργα που έχουν γραφτεί γύρω απ’ αυτά τα θέματα. Εκεί λοιπόν επάνω τίθεται το βασικό ερώτημα: κανείς βλέπει το άτομο ή το σύνολο και εκεί είναι και όλο το έργο βασισμένο. Ο Βάις λέει κάποια στιγμή «όσο κι αν πασχίζουμε να οραματιστούμε τους νέους καιρούς αυτοί θα ξεπηδάνε μέσα απ’ ευαίσθητες πράξεις μας» . Παρ’ όλα αυτά, νομίζω ότι μας παροτρύνει πως είναι ζωτική ανάγκη να ξαναδούμε τον κόσμο απ’ την αρχή. Και να αρχίσουμε τις αλλαγές που επείγουν για να οδηγηθούνε τα πράγματα σε κάποια καινούρια αρχή.
Διότι πάλι -κι είναι δική μου πίστη αυτό-, απ’ τη στιγμή που νιώθω -κι εύχομαι να πέφτω έξω-, ότι μας προκύπτει η επιβολή μιας παγκόσμιας εξουσίας, από δρόμο φαινομενικά ειρηνικό αυτή τη φορά, οι δυνατοί του κόσμου μας ωθούν να πάρουμε μια μεγάλη απόφαση αναρχία και διάλυση ή ασφάλεια και το αναγκαίο κράτος που θα τη διαφυλάττει;
Η «Δολοφονία του Μαρά»,έρχεται να μας πει και να μας δείξει το φαύλο κύκλο των προβλημάτων του κόσμου. Πιστεύω κι αυτό θέλω να καταδείξω με την παράσταση ότι η συνύπαρξη είναι το επόμενο βήμα. Η συνύπαρξη κι η διασφάλιση για όλους μας. Και δεν θα καταδικάζουμε το σύνολο για την ευζωία των ολίγων όπως και δεν θα περιφρονούμε τους ολίγους για ό,ποιο συμφέρον κι καθησυχασμό του συνόλου. Ναι συνύπαρξη και διασφάλιση για όλους μας Και η ελευθερία να θυμόμαστε και η διακίνηση του εαυτού μας, είναι δικαίωμα και ύψιστο αγαθό και κατακτήθηκε με σκληρούς αγώνες και πάρα πολλούς θανάτους.
ΜΕΓΑ ΜΑΘΗΜΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ Η ΓΑΛΛΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ
Αυτό το έργο που δείχνει ένα αιματηρό γεγονός που ήταν η Γαλλική Επανάσταση, και κάποια στιγμή ξέφυγε απ’ τα δεδομένα και αιματοκυλίστηκε η Γαλλία που κατέβασε τους Λουδοβίκους τους οδήγησε στην καρμανιόλα, έγινε ότι έγινε και σε 10-15 – 20 χρόνια, έστεψε αυτοκράτορα τον Ναπολέοντα είναι ένα μεγάλο μάθημα για την Ευρώπη.Δεν περιμέναμε τόσους νεκρούς… από κάποια στιγμή και μετά χάθηκε το μέτρο… Οι πρώτοι επαναστάτες ο ένας μετά τον άλλον χανόντουσαν μέσα σ’ αυτό το μπέρδεμα και την ασυδοσία. Έφυγε το μέτρο κάποτε και φεύγοντας το μέτρο έφυγε κι ο στόχος. Δεν υπήρχε πια κι ο στόχος που ξεκίνησε η γαλλική επανάσταση. Βέβαια, ας μην ξεχνούμε ότι η Επανάσταση ξεκίνησε για τους εμπόρους και τη «μπουρζουαζία» κι αυτοί την κέρδισε τελικά την Επανάσταση.
NTNGreece
·
Συνέντευξη του Κοραή Δαμάτη στο Πρώτο Πρόγραμμα.
Η ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΔΟΛΟΦΟΝΟΥ ΤΟΥ ΜΑΡΑ ΣΤΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ
Υπάρχουν άνθρωποι που στηρίξανε την πράξη της μετά από χρόνια και είπαν ήταν σωστό, δίκαιο αυτό που έκανε Παρ’ όλ’ αυτά, δεν σταμάτησε τη Γαλλική Επανάσταση. Λέει μέσα στο έργο σε μια της φράση: «σκοτώνω έναν, χιλιάδες για να σώσω». Δε σώθηκαν οι χιλιάδες επειδή σκότωσε τον Μαρά Πιστεύω κιόλας ότι τα γεγονότα στη Γαλλική Επανάσταση τρέχανε με ιλιγγιώδη ταχύτητα. Δεν τα προλάβαιναν, δεν προλάβαινε κανείς να σκεφτεί τι έγινε. Ήταν σαν να έσπασε ένα φράγμα και χύθηκαν δυο ποτάμια.
ΣΤΗΝ ΑΝΤΙΠΑΡΑΘΕΣΗ ΤΟΥ ΑΠΟΛΥΤΟΥ Η ΣΚΗΝΟΘΕΤΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ
Κατ’ αρχήν εμένα μ’ ενδιαφέρει ο λόγος. Να ακούγεται ο λόγος του έργου. Το στόρυ ναι αλλά ο λόγος βασικά. Αυτή η αντιπαράθεση του απόλυτου, γιατί απόλυτος είναι ο Ντε Σαντ απόλυτος είναι και ο Μαρά. Αυτή η αντιπαράθεση είναι το βασικό κομμάτι που θα ‘ θελα να ακουστεί εντός εισαγωγικών σωστά για να καταλήξει κανείς στο ότι το απόλυτο απ’ όποια πλευρά κι αν έρχεται μόνο καταστροφικό αποτέλεσμα έχει. Και νομίζω ότι μας κυκλώνει ένα απόλυτο αυτό το διάστημα που ζούμε.
Η ΚΟΜΒΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΠΕΝΑ ΤΟΥ ΞΕΧΩΡΙΣΤΟΥ ΒΑΪΣ ΚΑΙ ΤΟ ΑΝΩΦΕΛΟ ΑΠΟΛΥΤΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ
Ο Βαις ήταν ένας εξόριστος του χιτλερισμού αν θυμάμαι ήταν γιος Γερμανοεβραίου που έφυγε στην εφηβεία του απ’ το Βερολίνο, και περιπλανήθηκε στην Ευρώπη
Ήταν σκηνοθέτης ταινιών μικρού μήκους, ήτανε πεζογράφος, ζωγράφος, έγραφε θέατρο και μέχρι που παίχθηκε το έργο του στο Βερολίνο κι έγινε διάσημος
Έγραψε την «Ανάκριση» είναι απ’ την δίκη της Φρανκφούρτης για τους βασανιστές του Άουσβιτς. Έγραψε έργα με κομβικό πολιτικό στίγμα. Αυτό τον κάνει να ξεχωρίζει από συγγραφείς της ίδιας εποχής, της γενιάς του. Το ίδιο έκανε κι εδώ. Πήρε την ιστορία της Γαλλικής Επανάστασης και μέσα από ένα πολυδιάστατο έργο, μας μιλάει (θα ξαναπώ το ίδιο), για το απόλυτο που εκπροσωπεί ο Μαρά και ο Σαντ, και το πόσο δεν ωφέλησε την ανθρωπότητα.
Η ΕΠΙΒΟΛΗ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΩΣ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΑΠΟΛΥΤΗ ΑΠΑΙΤΗΣΗ ΚΑΙ ΤΟ ΚΑΙΝΟΥΡΙΟ ΣΚΟΤΑΔΙ
Πιστεύω ότι είναι -το είπα και στην αρχή της κουβέντας μας-, πως τώρα ζούμε την επιβολή μιας παγκόσμιας εξουσίας, που καλούμαστε ν’ απαντήσουμε σε κάποια ερωτήματα.
Σιγά - σιγά έχουμε συνηθίσει τα σιδερένια χέρια του κράτους, τη βία και τις πρωτοβουλίες της αστυνομίας, μιλώ για όλο τον πλανήτη όχι μόνο για την Ελλάδα, ενέργειες που τις μαθαίνουμε, τις βλέπουμε πια.
Έχουμε αποδεχθεί την καταπάτηση των δικαιωμάτων που κερδήθηκαν με πολλούς αγώνες όλα αυτά τα χρόνια και νομίζω ότι βουλιάζουμε σε έναν διαρκή εκφοβισμό για πολέμους, για πείνα, για νέους ιούς και πανδημίες, που όλα αυτά οδηγούνε νιώθω σε λίγο, σε μια απαίτηση απόλυτη εντός ή εκτός εισαγωγικών που θέλει να επιβληθεί άνευ όρων.
Εάν λοιπόν ζήτησα να ξαναδούμε τη ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΤΟΥ ΜΑΡΑ, ήταν γι’ αυτόν ακριβώς τον λόγο. Πρέπει κανείς να δει , να προσέξει και ιδιαίτερα οι νέοι άνθρωποι, ότι δεν ήταν έτσι τα πράγματα. Έτσι έχουν φθάσει να είναι, αλλά δεν ξεκίνησαν έτσι. Πρέπει να δει κανείς πώς θα αντιμετωπίσει το καινούριο σκοτάδι που έρχεται σιγά – σιγά.
ΔΟΥΛΕΥΟΥΜΕ ΤΟ ΣΩΜΑ ΓΙΑΤΙ ΜΙΛΑΜΕ ΓΙΑ ΗΘΟΠΟΙΟΥΣ ΚΛΙΝΙΚΑ ΑΣΘΕΝΕΙΣ
Στο συγκεκριμένο έργο, δουλεύουμε κατ’ αρχήν το λόγο. Να γίνει κατανοητό τι λέμε και πώς το λέμε και σ’ αυτό ειδικά το έργο μιλάμε πάρα πολύ και με το σώμα. Διότι απ’ τη στιγμή που έχουμε κάποιους ψυχικά διαταραγμένους ήρωες που παίζουν κάποιους άλλους ήρωες δηλαδή για τον ρόλο του Μαρά επέλεξε ο Σαντ να τον παίξει ένας ασθενής που πάσχει από ψωρίαση (που έπασχε και ο αληθινός Μαρά).. Η Σαρλότ Κοντραί πάσχει από υπνηλία, σαν να είναι συνεχώς χαμένη μέσα σε έναν ύπνο που ο ύπνος δείχνει και την άρνησή της να συμμετέχει στο τώρα, αυτά που γίνονται γύρω της. Όλοι οι ηθοποιοί - ασθενείς που παίζουν στη δολοφονία του Μαρά εκτός απ’ τον Ντε Σαντ και τον Κουλμιέ όλοι είναι ασθενείς.
Έπρεπε να δουλέψουμε το σώμα πάρα πολύ.. το σώμα, τις εκφράσεις του και τις πιο εσωτερικές του κινήσεις όχι τόσο έξω. Όχι μια φασαρία και μια εξωστρέφεια την εσωτερική κίνηση τον εσωτερικό ρυθμό των σωμάτων που πάσχουν από ψυχική ασθένεια.
ΜΑΣΚΕΣ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ
Θα φορέσουμε μάσκες, όχι αυτές που κυκλοφορούν στο εμπόριο. Μάσκες που θα φτιαχτούνε ειδικά. Βρήκαμε αυτές τις μάσκες (περίπου σαν αυτές που φοράμε κι εμείς για την πανδημία) που φόραγαν οι δούλοι, οι σκλάβοι, όταν μαζεύανε καρπούς απ’ τα δέντρα, στις φυτείες των πλουσίων. Τους βάζανε κάποιες μάσκες σιδερένιες που τις κλειδώνανε κιόλας, για να μην μπορούν να τρώνε καρπούς και να μην μπορούν να μιλάνε μεταξύ τους μήπως και συνεννοηθούν για κάποια ρήξη με το αφεντικό.
Βρήκαμε λοιπόν αυτές τις μάσκες σε φωτογραφία και από κει ξεκινάμε να κάνουμε και στους δικούς μας ασθενείς μια μάσκα φίμωτρο…
ΔΟΥΛΕΥΟΥΜΕ ΜΕ ΜΕΓΑΛΗ ΠΡΟΣΟΧΗ ΚΑΙ ΠΟΛΥ ΠΑΘΟΣ
Η Θεσσαλονίκη προσέχει πολύ. Νομίζω περισσότερο απ’ την Αθήνα και πρέπει να είμαστε προσεκτικοί .. ένα θέατρο τόσο μεγάλο με τόσο ωραία πράγματα που συμβαίνουν στο ΚΘΒΕ τώρα υπό τη διεύθυνση του Νίκου Κολοβού, που κάνει τώρα και θα συνεχίσει, γιατί πέρα απ’ τον εαυτό του, έχει την ευθύνη των άλλων και του θεάτρου. Όλοι οι συνεργάτες στη Δολοφονία δουλεύουμε και δουλεύουν όλοι μαζί με πολύ πάθος, μεγάλη προσοχή και κούραση. Αλλά έτσι θα βγει η δουλειά!
Επιστροφή