...Με οδηγό την ενδιαφέρουσα μετάφραση του Γιώργου Χειμωνά, ο σκηνοθέτης ύφανε την εκδοχή του γύρω από την έννοια της τελετουργίας και υπαινίχθηκε τον ενεργό διαλεκτικό δεσμό αρχαιοελληνικών, παγανιστικών και χριστιανικών στοιχείων, έτσι όπως αυτά συνεπιβιώνουν στους παραδοσιακούς, γονιμικούς πανηγυρισμούς. Εξ ου και το επεισόδιο της παρενδυσίας μεταλλάχθηκε σε γάμο με νύφη τον Πενθέα και γαμπρό τον Διόνυσο, η αμαρτία ξορκίστηκε με έναν Εσταυρωμένο αχυράνθρωπο και, σε μια υποβλητικά διακριτική σκηνή, ο Βάκχος-Ιησούς μοίρασε κρασί και άρτο στο τραπέζι-Μυστικό Δείπνο του γλεντιού. ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΕΣ: Το σκηνογραφικό περιβάλλον (Ευαγγελία Κιρκινέ), προσήκον και ευέλικτο, ορίστηκε από τους λιτούς ξύλινους πάγκους της συλλογικής ευωχίας, περισσότερο όμως από φορητά αντικείμενα-σύμβολα...